Список ушедших в мир иной многие читатели просматривают в газете одним из самых первых. К сожалению, от смерти не застрахован никто. Потерявшим близких приходится не только осознать, что такое смерть, но и проводить умерших в последний путь. Зачастую люди начинают соблюдать обычаи, не имеющие ничего общего с христианством. Как предостерегают священнослужители, этими далекими от христианских обрядами наносится немалый вред душе усопшего.
О том, как правильно хоронить человека в соответствии с православными традициями, «Нашему городу» рассказал протоирей отец Георгий (Попов).
- Отец Георгий, что значит смерть человека с точки зрения православия?
- Смерти нет. Христос победил смерть на Голгофе и даровал вечную жизнь всем в него верующим. Отсюда и песнопения «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Смерть есть переход от жизни временной к жизни вечной.
- Почему Вы говорите слово «усопший» вместо «умерший»?
- С православной точки зрения, смерть верующего, церковного человека есть успение, что означает «сон», отсюда и усопший, уснувший. Это означает, что до воскресения мертвых он жив. У Бога все живы. Усопший уснул телом, а душой отправился на встречу с Богом. Вот почему для него так важны наши молитвы, церковные заупокойные службы, добрые дела в память об усопшем.
- Как относиться к телу усопшего?
- Надо помнить, что тело при жизни человека (подчеркиваю – христианина) является сосудом Святого Духа, потому что он крещен, миропомазан. Это тело принимало церковные благословения, причастия. К телу усопшего нужно относиться с благоговением, как к святому сосуду, но не делать из этого культа, идя по стопам парадоксально живучего язычества. Нет ничего плохого, что тело одевают в чистые и новые одежды, но когда в гроб кладут очки, мобильные телефоны, носовые платки – это возмутительное проявление язычества.
- В США есть так называемые «фермы тел», где на огороженныхполях постоянно лежат непогребенные обнаженныечеловеческие тела в разных стадиях разложения. В интересах науки исследователи наблюдают, как в различных условиях и с какой скоростью тела разлагаются. Как относится к этому Православная церковь?
- Это кошунство! В Священном Писании сказано: «Ты есть земля, и в землю отыдешь», то есть из праха создан и в прах должен уйти. Никто не должен вторгаться в эту тайну. Тело человеческое – свято, и против него грешить нельзя. И никому такая патанатомия, я уверен, никакой пользы не принесет. То же самое и клонирование – это антихристианская наука.
- Как готовиться к погребению?
- Как я уже говорил, человек становится участником таинства перехода от этой жизни, ограниченной временем, к жизни другой, вечной. Для покойного приобретается гроб, который изнутри и снаружи освящается, кропится святой водой. Перед смертью очень хорошо человека соборовать, то есть совершить над ним таинство елеосвящения, исповедать и причастить. Многие люди боятся привести священника в дом к тяжело больному человеку – мол, тот сразу подумает, что пришел конец. Это отнюдь не так. Есть масса случаев, когда умирающий человек, напутствуемый церковью, потом поправлялся от тяжелейших болезней, которые отказались лечить медики. Когда человек теряет сознание или дар речи, или память, уже невозможно над ним совершать таинство исповеди. Считается, что это серьезное упущение.
- Когда нужно хоронить усопшего?
- На третий день по кончине по возможности православного христианина нужно отпеть и провести погребение. Это чинопоследование не совершается только в день Святой Пасхи и в день Рождества Христова. Отпевание совершается только один раз, в отличие от панихид и литий, которые могут совершаться многократно.
- Где проводить отпевание?
- Некоторые считают, что отпевание нужно проводить дома. С этим можно не согласиться. Отпевать человека дома крайне неудобно. Собираются родственники, друзья, знакомые, а площади наших квартир не позволяют вместить такое количество людей. У священника нет возможности совершать хождение вокруг гроба. И вторая проблема – когда гроб выносится из дома порой боком по лестничным клеткам, имеющим узкие пролеты, или еще хуже – через окно. Существует обыкновение отпевать в каплице – Православная церковь категорически против таких отпеваний. Человек должен отпеваться в церкви, его душа в последний раз присутствует на богослужении. По окончании богослужения совершаются песнопения, отпевание и проводы человека в последний путь.
- Кого не отпевают?
- Православная церковь не отпевает некрещеных, людей неправославной веры, а также крещеных, но отрекшихся от веры. В этом случае родные и близкие сами должны молиться за них в домашних молитвах, подавать ради них милостыню, каяться на исповеди, что не содействовали их обращению к вере.
Отпевание не совершается при погребении самоубийц, за исключением особых случаев и по благословению правящего архиерея: например, человек покончил собой, так как был невменяем.
- Как проходят сами похороны?
- На кладбище, под пение литии гроб опускается в могилу и предается земле.
- Нужно ли освящать жилье после того, как усопшего забрали из дома?
- Обязательно. После смерти покойного квартира, где он жил, освящается.
- Нужно ли завешивать черной тканью зеркала, чтобы якобы душа не увидела себя в зеркало?
- Церковь к этому никакого отношения не имеет и этому не учит.
- Правильно ли на поминках ставить в память об усопшем стакан с водкой и хлебом?
- Это безобразие. Тризна по покойному – это вред его душе. Существуют старинные рецепты изготовления кутии – пшеничной или рисовой каши с изюмом. Кутия во время панихид освящается священником и раздается людям на заупокойной трапезе, называемой в народе поминками. В старину угощали киселем, пирогами. Поминать покойного алкоголем – грех.
- Нужно ли раздавать вещи усопшего?
- В этом нет ничего плохого. Раздача еды, одежды – это традиция творить милостыню и милосердие в память об усопшем.
- Как поминать усопшего?
- В память об усопшем творятся дела милосердия. В церкви заказываются панихиды, чтение Псалтыря и Сорокоуста – сорок дней, в течение которых церковь молится об усопшем. Неприлично не являться на панихиды, которые заказываются в церкви. Конечно, обстоятельства складываются по-разному, но церковь обязательно помолится за усопших.
- Говорят, что на сороковой день в 9 часов вечера нужно открыть окно, чтобы душа ушла из дома. Так ли это?
- Какие глупости! У наших предков, у каждого из племен, были свои обряды погребения. И совершенно удивительно, что эти традиции язычества живы по сей день. Иначе мы не знали бы, кто такие гадалки, экстрасенсы. Люди не ходили бы к дедкам и бабкам, а ходили бы в Храм к Иисусу Христу.
- Как православие относится к кремации?
- Православная церковь категорически против кремации. Кремация пришла к нам из диких племен. Это крайняя языческая традиция, к которой христианство не имеет ни малейшего отношения. Если мы настолько тесно живем, что у нас нет участка земли под кладбище, увы нам. Но зато есть землевладельцы, которые имеют сотни гектаров. Искренне говорю: молю Бога, чтобы в нашем городе никогда не построили крематория.
- Когда можно ходить на кладбище? Можно ли ходить туда в воскресенье и каждый день?
- Кто может запретить людям ходить на кладбище каждый день? Однако воскресенье – день, который человек посвящает Богу. Давайте поразмышляем. Любимый вами человек, который покинул эту землю и о котором вы скорбите, был дан вам Богом. Господь свел вас вместе. И нужно благодарить Господа Бога за те 10, 15, 20 лет жизни с прекрасным мужем или женой. Что есть более святого и выше у человека, чем его мать? Откуда у матери ребенок? По Божьему благословению. Мать важна для ребенка, но крестная выше. Потому что рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа – есть Дух. Бог дает человеку все, поэтому в первую очередь нужно поклониться Богу, а потом – близкому человеку.
Воскресенье в церкви считается маленькой Пасхой. Нельзя сказать, что совсем запрещено, но ведь на Пасху никто на кладбище не ходит. Есть специальный день, именуемый Радоницей – Пасхальная радость для усопших. Так и насчет воскресенья. Есть традиция – в воскресенье не делать ненужных работ. Придя на кладбище, человек обязательно будет убирать могилу. А это грех. Так что лучше воздержаться или уж идти после богослужения в церкви.
- Спасибо Вам, отец Георгий, за интересную и содержательную беседу.
