Казни в живописи: «расстрельное» искусство

15.04.2020

Все фото с сайта https://veryimportantlot.com/ru/news/obchestvo-i-lyudi/rasstrelnoe-iskusstvo-kazni-v-zhivopisi

Во все времена живописцев привлекали сюжеты, связанные с экстремальными ситуациями и яркими эмоциональными волнениями, способные подчеркнуть как самые высокие, так и низкие проявления человеческой натуры. Момент казни, то есть узаконенного государством убийства, — дает художнику возможность продемонстрировать собственное видение участников действия: жертвы, палача, обвинителей, толпы.

Изображающие момент экзекуции произведения можно чисто условно разделить на несколько групп: казни христианских мучеников, еретиков, исторических личностей и особ королевской крови, повстанцев и бунтарей, пиратов, военных противников.

Пострадавшие за веру

Распятие на кресте — вид казни, который ассоциируется прежде всего с Иисусом Христом, и поэтому заслуживает отдельного разговора. Тема гонений ранних последователей христианства — также популярна в изобразительном искусстве и отражает уровень нравов той эпохи. Первых христиан пытали, распинали, обезглавливали мечами, колесовали, побивали камнями — эти мученические смерти нашли отражение в художественном творчестве.

Казни в живописи. Айн Брю. Мученичество Св. Кукуфаса

Некоторые работы посвящены такому варварскому обычаю, как «предание зверям»: осужденных бросали на арену со львами или в ров к медведям.

Инквизиция: столетия страха

Святейшая инквизиция — сочетание слов, которое читается буквально наоборот и ассоциируется с веками тотальной слежки, безжалостного преследования инакомыслия, подавления свободы слова, жестоких пыток.

Аутодафе — «акты веры» — обставлялись пышно и торжественно, работы по строительству театра для проведения публичной казни, велись с рассвета до заката. Среди погибших в костре инквизиция — Орлеанская дева, обвиненная в еретичестве и идолопоклонничестве.

Казни монарших персон

В Англии XVI века претендовать на королевский трон — не лучшая идея для женщины. С небольшим интервалом в этом столетии казнены супруги Генриха VIII Анна Болейн и Екатерина Говард, прозванная «королевой на 9 дней» Джейн Грей и шотландская королева Мария Стюарт.

На картине Поля Делароша «Казнь леди Джейн Грей» запечатлены последние минуты жизни молодой женщины, когда она пошатнулась, утратив душевные силы. Изображение чистой соломы рядом с плахой и белое платье жертвы — приемы, использованные художником, чтобы заставить наблюдателя предположить, что будет дальше.

К трагической судьбе Марии Стюарт обращались многие живописцы, а Стефан Цвейг в романизированной биографии ярко и эмоционально передал атмосферу прощания королевы с жизнью. Описывая одежду, которую приговоренная к смерти выбрала очень тщательно, писатель пользовался архивными документами, гравюрами и картинами: после приведения приговора в исполнение бархатное платье, шелковый плащ и другие предметы наряда сожгли, чтобы сторонники Стюарт не сделали их реликвиями.

Гибель исторических личностей

Бригадный генерал Хосе Мария Торрихос сражался за независимость Испании и выступал против абсолютистских монархий, которые тогда управляли большей частью Европы. При поддержке Британии, где он жил в изгнании, организовал восстание и высадился на испанском побережье в 1831 году. Здесь генерал с 48 сподвижниками попали в ловушку: были арестованы и заключены в монастырь ордена босых кармелитов. Испанец Антонио Гисберт запечатлел момент расстрела антиабсолютистов, к которому их приговорили без суда.

Испания немало пережила в XIX веке, колеблясь между республиканскими правительствами и монархическими реставрациями. В 1888 году, когда Гисберт написал картину, страна находилась под властью короля Альфонсо XII, а испанские интеллектуалы жаждали более либерального общества. История страны и в следующем столетии была столь же бурной, ознаменованной кровавой гражданской войной в 1930-х годах. Умерший в 1901 году живописец не дожил до этих событий, но в своей работе будто предвидел их.

Русский бунт, «бессмысленный и беспощадный…»

На полотне Василия Сурикова не показан момент непосредственной расправы над прогневавшими царя Петра стрельцами. Автор намеренно не изобразил ни одного казненного, стремясь показать не акт насилия, а трагизм момента и душевные переживания приговоренных и их близких.