RSS Распечатать

Оставьте покойникам покой: Мнения священнослужителей

Федеральное министерство строительства и ЖКХ предлагает направлять в государственную собственность обнаруженные драгоценности в ходе планируемой массовой кремации останков из заброшенных могил.

Федеральное министерство строительства и ЖКХ предлагает направлять в государственную собственность обнаруженные драгоценности в ходе планируемой массовой кремации останков из заброшенных могил.

Министерство предлагает кремировать останки из заброшенных могил. Ведомство приблизительно оценивает площадь заброшенных захоронений в 18–25 тыс. га. Эксперты в области похоронного дела говорят, что это могут оказаться десятки миллионов могил.

При этом специалисты даже приблизительно не берутся оценить возможное количество драгоценных камней, золотых и серебряных украшений, других ценностей, которые находятся в данных захоронениях. В самом Минстрое РФ заметили, что сегодня не представляется возможным провести оценку возможных выявленных ценностей ввиду отсутствия статистических данных.

В православии как минимум принято хоронить покойника с нательным крестом. Как правило, покойному вкладывается икона в руки. Некоторых хоронили с орденами, представляющими порой немалую ценность. На покойнике обычно оставляют обручальное кольцо, остаются и золотые коронки на зубах.

Разработанный Минстроем России законопроект «О похоронном деле в РФ и о внесении изменений в отдельные законодательные акты» определяет брошенное место захоронения как место захоронения, в отношении которого отсутствует информация о захороненном(ых) в нем лице(ах), находящееся в течение длительного времени в ненадлежащем состоянии, имеющее признаки разрушения намогильных сооружений (надгробий), признанное таковым в установленном порядке. Соответственно, обнаруженные при перезахоронении культурные ценности, ввиду отсутствия данных о захороненном, а также о лицах, ответственных за захоронение, поступают в государственную собственность в соответствии с гражданским законодательством, — рассказали газете «Известия» в пресс-службе Минстроя РФ.

Статус заброшенных могилы будут получать по решению суда, после заключения специальной региональной комиссии, в которую войдут уполномоченный орган в сфере похоронного дела, представители прокуратуры и санэпидемнадзора. Освобождаемые площади заброшенных могил министерским законопроектом предлагается использовать для новых погребений.

Эта новость вызвала, в частности, такие комментарии на сайте «Известий»:

«Моя бабка, мать отца, была убита солдатами НКВД/ГПУ 23.12.1925 года. При допросе, т.к. ее отец был царским офицером (убит во время русско-японской войны, в 1906 году). Рядом лежит ее мать (умерла 04.04.1934 г.). Я бы ухаживал за могилками, но во время войны были сожжены все кресты и кто где лежит - этого никто не знает (т.е. остались лишь холмики земли). Не надо трогать мертвых! По разным причинам у людей могут быть возражения в отношении мародерства захороненных. Бабка имела при себе нательный крестик. Ей было 20 лет и хоронила ее мать, муж (мой дед) и многочисленные родственники. Мир праху моих родных!»

«Всё-таки, я думаю, человек своим трудом и подвигом заслужил два куба покоя и уважения - неважно, помнят о нем родственники или нет».

«Государство решило пойти по скользкой тропке "грабителей могил"? Мало того, что нас при жизни буквально "выдаивают", так еще и после смерти обобрать решили? Тогда чего уж мелочиться: давайте отменим похороны вообще. Станем перерабатывать покойников на удобрения, мыло, кожу на абажуры и так далее - чем там еще гитлеровцы в концлагерях промышляли?»

«Как бы вы прокомментировали планы Минстроя? Не кажется ли вам безнравственным такое обращение с усопшими?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Мнения священнослужителей

Протоиерей Сергий Рыбаков

доцент кафедры теологии Рязанского госуниверситета, председатель отдела религиозного образования Рязанской епархии

23.04.2015 10:09

Я против того, чтобы тревожить покой усопших. И нехватка земли не должна быть предлогом для подобных действий. Например, у нас в Рязани находится могила генерала Скобелева - известный герой войны, великий военачальник. Его могила была заброшена в советский период. Но пришло время, и все восстановили, вспомнили, что это замечательный воин и герой. А если взять многие старинные могилы дворян и крестьян, где похоронен целый род? Я бы осторожнее относился к подобным вопросам, тем более в России уж земли-то предостаточно.

Думая об удобствах для ныне живущих горожан, мы можем утратить память о прошлом, и будущие поколения останутся лишенными духовных основ. Как во «Мцыри» Лермонтова: «Я видел у других Отчизну, дом, друзей, родных, а у себя не находил не только милых душ - могил!»

А кто гарантирует, что среди останков, которые будут предавать сожжению, не окажется мощей святых, например? Надо к этим вопросам относиться с осторожностью и всячески сохранять нашу память, а могилы – это же память. И отношение к могилам - это уровень нравственности народа.

Законодатели пишут сейчас законы, как им заблагорассудится, и руководствуются не высокими соображениями, а исключительно каким-то секундным желанием. Но так они могут навлечь на себя гнев людей, души которых находятся, может, в раю, а тела покоятся в земной обители. Тем более, как правило, люди просят, чтобы их похоронили в конкретном месте. Так что по возможности не тревожьте прах предков.

Протоиерей Алексий Кульберг

настоятель храма «Большой Златоуст» в Екатеринбурге, руководитель Отдела религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии

23.04.2015 10:07

У нас большая страна и неосвоенных земель – даже не сотни, а миллионы гектаров.

Можно понять людей, которые хотят быть захороненными вблизи своего жилища - там, где уже есть престижное или обустроенное кладбище. И трудно смириться с тем, что личные вещи похороненного любящими родственниками человека, принадлежащие ему одному, кто-то будет осматривать, отбирая ценные. Мне кажется, это кощунство. Усопшие ведь не завещали вскрывать могилу через сколько-то лет?

Если бы у нас, как в Европе, заключались договоры – к примеру, родственники не оплачивают аренду земли, и через 30 лет усопших изымают и кремируют, - другое дело. Но там это оговорено заранее. А пока, я считаю, никакого права тревожить прах усопших, тем более присваивать драгоценности, личные вещи ни у муниципалитета, ни у федеральных властей нет – этического права. Стройте новые кладбища, вкладывайте в них деньги, обустраивайте их и хороните усопших там.

А к старым кладбищам нужно относиться почтительно, благоустраивать их: это память народа, а не пещера с сокровищами.

Протоиерей Александр Ильяшенко

настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской

23.04.2015 09:59

Идея, по меньшей мере, странная, вряд ли она найдет поддержку и одобрение у наших соотечественников.

Мне кажется, эта инициатива откроет потрясающие возможности для злоупотреблений - да просто легализует гробокопательство, поиск драгоценных вещей в могилах усопших. Такие инициативы мне кажутся антинародными и антигосударственными.

Почему-то у нас не называют авторов этих странных предложений. Говорят: «в таком-то министерстве есть сотрудники, которые выступили с инициативой». Почему их не называют? До сих пор с гордостью мы произносим «столыпинские реформы». А эти люди почему прячутся? Пусть тоже назовут свои имена!

Иерей Святослав Шевченко

клирик кафедрального собора Благовещенска

23.04.2015 09:51

Это идиотизм. Чиновникам нечем заняться? Закон о похоронном деле еще не принят, и, насколько я помню, речь шла о том, чтобы «подселять» недавно усопших к уже лежащим. А сегодня речь идет уже об изъятии драгоценностей. У меня ощущение, что этим кто-то спекулирует, пытаясь столкнуть между собой политические силы и вызвать бурную общественную реакцию.

Какой здравомыслящий человек может поддержать идею об изъятии материальных ценностей у усопших? Это даже не кощунство - святотатство. Так поступали большевики - глумились над мощами святых и изымали ценности. Мы хоронили усопших с крестами и Евангелиями, инкрустированными драгоценными металлами и камнями. А сегодня хотят уподобиться людям, которые вели идеологическую войну с Церковью. Это осквернение памяти усопших. Деньги, вырученные таким способом, будут плохо пахнуть.

Я не знаю, что бы сделал, если бы подобное сотворили с кем-то из моих родных и близких, ушедших в мир иной. Думаю, это вызовет волну народного протеста, и чиновникам, выступающим с подобными инициативами, не поздоровится.

В регионах проблемы с местами захоронений нет. Да и вообще, у нас в России много свободных земель. Если есть проблемы в Москве и Санкт-Петербурге - выделите место для захоронений в области в 20-30 км от города, обустройте его и хороните там.

На Руси существовал такой обычай: убирать на Радоницу не только могилы своих предков, но и соседние. Думаю, православные могли бы таким способом сказать «нет» этому предложению.

Священник Михаил Артеменко

клирик Свято-Владимирского храма пос. Разумное Белгородского района Белгородской области, психолог, руководитель семейно-консультационного центра св. блгв. кн. Петра и Февронии в пос. Разумное

23.04.2015 09:46

Да, такое обращение с усопшими мне кажется безнравственным, даже если это безвестная могила на заброшенном кладбище. Мы должны чтить места захоронения. На дореволюционных кладбищах, думаю, таких могил много. Мы знаем: самоубийц, некрещеных людей на кладбищах не хоронили, там покоятся усопшие православные христиане. Возможно, среди них есть святые. И мы так будем относиться к их останкам?

В нашей стране хватает места, чтобы хоронить людей. Думаю, не составит труда установить на заброшенном кладбище общий памятник, общий крест. Открыть учреждение вроде похоронного бюро, сотрудники которого следили бы за сохранностью могил, ухаживали за ними.

Относиться к усопшим нужно по-человечески, независимо от того, когда они умерли, что с ними произошло, есть ли у них родственники. На их месте рано или поздно будем мы.

Священник Петр Коломейцев

декан психологического факультета Православного института св. Иоанна Богослова Российского православного университета

23.04.2015 09:43

Я, будучи архитектором-реставратором, знаю, как поступали с заброшенными могилами и кладбищами. Раньше усопших часто хоронили вокруг соборов, которые затем прирастали территориями, и на месте могил оказывались стены приделов, пристройки. Как поступали в таких случаях? Останки собирали и делали костницу, куда складывали кости. А надгробные плиты могли использовать при строительстве храма. Так, например, сделали на территории Данилова монастыря - в ходе реставрационных работ останки умерших были собраны в костницу, и над ней построили часовню. Усопших не сжигали – трупосожжение не православный, а языческий обычай.

Ну а что касается найденных драгоценностей - не знаю, как тут быть. Те, которые мы находили в ходе реставраций, отдавали в музей или оставляли на покойных – никто, например, не спарывал золотые пуговицы с одежды. Брать у покойника - все равно брать чужое. Усопшим нужно отдавать дань уважения. Редкие интересные вещи можно отдать в музей, а нательные крестики, колечки и сережки забирать, мне кажется, некрасиво.

Иерей Вячеслав Кочкин

благочинный Адамовского округа Орской епархии, руководитель отдела по взаимодействию с лечебными учреждениями Орской епархии, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы п. Адамовки

23.04.2015 09:40

Мы видим жадность и алчность людей, которые не останавливаются ни перед чем. Сначала они заберут у усопших драгоценности, а что потом? Как предположил один из оставивших комментарий, предложат перемалывать кости на муку для удобрений? Такое вполне возможно, если у людей в глазах одни доллары. Им могут прийти на ум и более фантастические идеи. У меня замирает сердце от таких ужасных предложений.

Наверняка так будут поступать с простыми, никому не известными тружениками. Но они тоже жили, любили, страдали, и к их памяти нужно относиться с уважением! Почему у нас всегда такое ужасное отношение к простым людям?

Я никогда не поддержу предложение разорять могилы, и рад, что есть люди, разделяющие мою точку зрения. Быть может, вместе нам удастся достучаться до чиновников.

Священник Димитрий Лин

клирик Храма святителя Николая на Трех Горах

23.04.2015 09:35

Канонические правила говорят: тело усопшего, которое в наших богослужебных текстах называют мощами, должно быть погребено. Это святыня, это то, из чего должен воскреснуть человек - а мы ожидаем всеобщего воскресения. В эти послепасхальные дни об этом уместно вспомнить.

Я не стал бы давать резкие оценки инициативе законодателей – думаю, они руководствуются не экономическими соображениями, не извлечением прибыли. Это, несомненно, будет убыточным предприятием. Думаю, законодателями движет другое: забота о ныне живущих, которым тоже предстоит отойти в мир иной. Для их погребения тоже будут нужны места. К сожалению, мест в крупных городах России, - например, в Москве, - и правда не хватает.

Да, всякая попытка решить эту проблему, руководствуясь экономическими соображениями, безнравственна, и напоминает экспроприацию церковных ценностей, которую проводили большевики, желая унизить Церковь, ограбить ее, прикрываясь насущными социальными проблемами, - например, голодом в Поволжье. Конечно, экономически затея себя не оправдала - ценностей у Церкви оказалось не так много, как предполагали большевики, и «выручка» от этого безнравственного дела едва-едва покрыла затраты на проведение экспроприации.

В большинстве христианских могил никаких ценностей нет. В отличие от язычников, считавших, что человеку для загробной жизни необходима утварь, оружие, драгоценности, христиане относятся к погребению по-другому. Мы понимаем: человек в загробную жизнь не унесет с собой ничего. Ценности могли быть у людей весьма обеспеченных, чьи могилы и сейчас, наверное, представляют собой историческую ценность и поэтому не могут быть разрушены. А большинство покойных были бедными людьми, у которых не было ни золотых нательных крестов, ни коронок.

Священник Георгий Белодуров

клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери

23.04.2015 09:26

Конечно, это безнравственно и духовно небезопасно. Я, конечно, не верю всяким суевериям, - что если дом построить на могиле, то покойники замучают жильцов и так далее. Это оставим голливудским фильмам ужасов. Но все же так лучше делать: даже по санитарным нормам на кладбищах нельзя строить, не говоря уже о нравственной стороне вопроса. А если нашли чье-то погребение, то после исследования археологов останки надо перезахоронить на действующем кладбище, а не вытаскивать золотые зубы у покойников.

Да, например, при храме в деревне территория маленькая, а кладбище, как правило, существует давно. Но все равно не надо лезть в чужую могилу. Если родственникам негде захоронить, то обычно копают могилу, где захоронены их предки, и ставят гроб сверху. Не нам тревожить умершего.

А потом - сколько злоупотреблений может быть под этим соусом! Если чиновники из Минстроя или администрация кладбища получили денег от нуворишей, то запросто могут снести могилу заслуженного человека. Если бы у нас не было такой патологической жажды денег, то и инициатив таких не было. А то олигарх денежку пожертвовал, и снесли могилу князя... Я живо представляю себе, как это легко может пройти без сучка и задоринки. И доказать, что это неправомерно, будет невозможно: доказать правду у нас в стране труднее, чем с помощью длинного рубля добиться противозаконного.

Мухаммад-хаджи Рахимов

председатель Российской ассоциации исламского согласия (Всероссийский муфтият), муфтий Духовного управления мусульман Ставропольского края

23.04.2015 09:18

По шариату, когда умирает человек, то через 40 лет можно на месте его могилы захоронить другого, то есть можно выкопать могилу, сложить найденные кости в угол, а на это место положить нового покойника.

Я был в Саудовской Аравии, там под кладбище выделяют территорию размером примерно километр на километр, где заранее уже вырыты ямы около трех метров в глубину с учетом того, что потом в могилу положат еще умерших. Там очень большая температура, и кости довольно быстро превращаются в прах. Кстати, короля Саудовской Аравии, по традициям ислама, похоронили в безымянной могиле как обычного человека.

В нашей стране необходимо, чтобы люди как-то привыкли к новому закону, потому что у нас такого никогда не было. И главное, чтобы все происходило по религиозным нормам – в исламе по шариату, а в православии с дозволения владыки или патриарха. Религиозные каноны надо обязательно соблюдать, спешка здесь не нужна. У духовенства на протяжении тысячелетий сложились свои поминальные обряды, поэтому обязательно надо все согласовывать.

Что касается найденных драгоценностей, то с таким, к сожалению, мы не сталкивались. Возможно стоит создать какой-то фонд, куда и будут направлять найденное. Но все это надо делать, не затрагивая религиозные чувства верующих.

Фагим-хазрат Шафиев

муфтий Мордовии, член Общественной палаты РФ, руководитель Союза мусульманской молодежи России

23.04.2015 09:16

Я полностью поддерживаю тех, кто выразил праведный гнев и возмущение по поводу этой инициативы. Мне кажется, через законодателей здесь пытаются действовать похоронные агентства. Всем известно, что это очень выгодный бизнес, особенно в больших городах. В мегаполисах есть старые кладбища, и места там стоят огромных денег. Так что очевидно, в этом законопроекте прослеживается деятельность похоронной мафии в худшем ее проявлении.

В России фраза о нехватке земли для захоронений звучит издевательски. Самая огромная страна в мире будет раскапывать могилы из-за нехватки земли?

С духовной точки зрения меня, наверно, поддержат все мои коллеги. Вскрытие могил считается вандализмом и осквернением. Не нужно этого допускать, тем более в нашей стране, где очень чтят усопших и память о них.

Мы всегда отличались тем, что у нас есть обычаи и ритуалы посещения могил. И мы, духовенство, - хранители этих духовных ценностей. Так что я от себя и своей организации говорю, что такие вещи неприемлемы, и наш голос должен был услышан в таких вопросах.

Зиновий Коган

Председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России, раввин

23.04.2015 09:11

Иудаизм не одобряет перезахоронение. Покойного не следует переносить из одной могилы в другую, даже если она намного лучше. Перенесение останков с места на место рассматривается как проявление неуважения, насмешка над мертвым. Перезахоронение разрешается только как исключение, и каждый конкретный случай должен быть рассмотрен отдельно - например, с нееврейского кладбища на еврейское, с индивидуального участка на семейный и прочее. Каждое решение о перезахоронении - это вопрос, который требует консультации с авторитетным раввином. И само перезахоронение должно проводиться под наблюдением раввина. По возможности следует подождать, чтобы тело уже разложилось, и переносить только кости. А кремация у евреев вообще запрещена, поэтому подвергать кремации останки недопустимо.

У евреев как сказано: голым пришел на эту землю и голым уходишь, то есть евреев хоронят голыми. Так что о драгоценностях вообще речи не идет.

Да, нехватка земли на кладбищах - реально существующая проблема. Связана она с коррупцией, поэтому все правила нарушаются, и хоронят в существующие могилы за большие деньги. Но, в конце концов, уж какая страна могла бы позволить себе хоронить в могилах без перезахоронения и кремации, так это Россия - самая большая страна в мире: чего-чего, а земли у нас хватает.

Возможно, надо привлекать самих граждан к строительству новых кладбищ, если у города не хватает средств на это. У всех нас одно будущее, поэтому почему бы не озаботиться таким вопросом?

И оказание внимания покойнику – это высшее проявление благородства. Оно не проходит даром для молодого поколения. Они оценят внимание к предкам, это облагораживает душу молодых. Поэтому, думая о тех, кто тебя будет хоронить, ты должен поступать благородно с давно умершими, даже если могила безымянная.

Лев Райхлин

председатель общественной организации "Еврейская национально-культурная автономия Тульской области"

23.04.2015 09:05

Конечно, это безнравственно. Мы сейчас ищем солдат, пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны, чтобы их захоронить, а другие могилы начнем раскапывать? Такого быть не должно. Нельзя трогать могилы, это кощунство. Хотя, думаю, в них ничего и не найдут.

Да, в больших городах не хватает мест для захоронений. А иудеев, к примеру, нельзя кремировать, нужно обязательно предавать земле. Много у нас и давно заброшенных кладбищ. Может быть, есть смысл, если не отыщутся родственники, устраивать перезахоронения. Например, хоронить в братских могилах. Хорошо бы указать на их надгробии имена и фамилии всех, кто там лежит - хотя, боюсь, за давностью лет это будет невозможно.

Но забирать драгоценности у покойников, если таковые окажутся, нельзя. Это уже мародерство. Да и потом, кто проследит, чтобы их использовали по назначению?

Священник Збигнев Круль

Настоятель прихода Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии Римско-католической Церкви в Орле

23.04.2015 09:04

Любой человек после смерти должен иметь право на то, чтобы его могилу не тревожили. Даже если на ней нет имени, и неизвестно, кто там захоронен. Не имеет значения также, кремировали человека или положили в землю его останки. Право на покой после смерти имеют все - в том числе люди, ничего особенного для общества не сделавшие. Они, как и все остальные, жили, радовались, печалились.

Я не слышал, чтобы в какой-нибудь стране так обращались с могилами своих предков. Например, в Польше захоронены останки гитлеровских фашистов, - но даже их кладбища сохранены и ухожены. Ухаживают там и за могилами советских воинов.

Нужно защищать все могилы – независимо от того, кто в них покоится. Я лично как человек, христианин, настоятель - намерен протестовать и защищать покой мертвых, если эта инициатива будет воплощена в жизнь.


Источник

27.04.2015


 


Инструмент Студия Камня

Для профессионалов похоронной отрасли

Опрос дня

Хотели бы вы заключить прижизненный договор?






  


События в мире

Уход за памятниками и захоронениями в Беларуси

cae?uou
Яндекс.Метрика
Ni?aai?iee ?eooaeuiuo oneoa ?in?eooae