Среди объектов культурного наследия на территории Республики Дагестан существует группа надмогильных стел на старинных кладбищах Дагестана, которые являются своего рода исторической летописью, по которой многое можно узнать и об истории, и о духовной составляющей жизни наших предков.
Например, Шамхальское кладбище в Гази-Кумухе, которое расположено на южной окраине селения. В верхней части кладбища расположены надмогильные стелы представителей шамхальского клана. Некоторые тексты эпитафий, высеченных на этих стелах, введены в научный оборот. Надмогильные стелы наследственных кадиев Шамхальства до настоящего времени остаются неизученными.
На территории кладбища находится более 20 надмогильных стел представителей шамхальского клана. Они представляют собой массивные каменные плиты трапециевидной формы. Большинство из стел шамхальского типа, как правило, имеет П-образную эпиграфическую ленту, центральное поле занято эмблемой, боковые надписи – на картушах, надписи рельефные. Впервые в дагестанской историографии стелы шамхальского типа стали объектом научных исследований в 1920-х гг., в результате исследовательской деятельности Али Каяева, который зафиксировал и описал значительное количество стел этого типа на старинных кладбищах Гази-Кумуха.
Серьезное внимание фиксации, описанию и датировке стел шамхальского типа уделено в работах кавказоведов Л. И. Лаврова, А. Р. Шихсаидова, Т. М. Айтберова и П. К. Дибирова.
Исследователи, описывая шамхальскую эмблему, подчеркивают ее «каплеобразную» или «грушевидную» форму с двумя розетками по бокам, наличие сюжета «распахнутых крыльев» над фигурой символа и само изображение центральной фигуры символа в виде диска или круга на наиболее архаичных стелах шамхальского типа. Подобные стелы, датируемые ХIV в., выявлены также на старинном кладбище в сел. Вихли Кулинского района РД.
«Не касаясь вопросов классификации шамхальской эмблемы, ее трансформации и границ распространения, отметим два важных обстоятельства. Первое: данный символ, присутствующий на стелах шамхальского типа, продолжает и в дальнейшем воспроизводиться, не отрываясь от своего первоисточника. Второе: несмотря на то, что в первой половине ХVI в. явно обозначился процесс редуцирования мотива «распахнутых крыльев» в сравнении с наиболее архаичными стелами этого типа, символ сохраняет общую схему изображения, олицетворяющую единство происхождения правящей династии», - считает сотрудник Дагнаследия Ильяс Каяев, много лет изучавший надмогильные камни разных периодов истории Дагестана.
Пресс-служба Агентства по охране культурного наследия Республики Дагестан
